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A Antropologia da Kolakeia e a questão da ética
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Resumo(s)
No Górgias de Platão, entre 462 e 466, Sócrates desenvolve aquilo a que se pode
chamar uma “antropologia da κολακεία”. É certo que está em causa um fenómeno
específico: a κολακεία. Mas a descrição que faz da κολακεία acaba por equivaler a um
esboço de estruturas fundamentais da vida humana – e de facto a qualquer coisa como
uma descrição global do que está em causa num ser humano. O presente estudo
concentra-se numa análise da referida parte do Górgias e procura fazer um
levantamento pormenorizado das suas principais componentes.
In Plato’s Gorgias, between 462 e 466, Socrates develops what might be termed an “anthropology of κολακεία”. To be sure, he deals with a particular phenomenon, namely κολακεία. But his account of κολακεία amounts to a sketch of some fundamental structures of human life and indeed to a comprehensive outline of what a human being is all about. The present study focusses on this part of the Gorgias and presents a thorough analysis of its major components.
In Plato’s Gorgias, between 462 e 466, Socrates develops what might be termed an “anthropology of κολακεία”. To be sure, he deals with a particular phenomenon, namely κολακεία. But his account of κολακεία amounts to a sketch of some fundamental structures of human life and indeed to a comprehensive outline of what a human being is all about. The present study focusses on this part of the Gorgias and presents a thorough analysis of its major components.
Descrição
Palavras-chave
KOLAKEIA Ética Antropologia Antropologia filosófica Eudemonismo Hedonismo Ethics Anthropology Philosophical Anthropology Eudemonism Hedonism