A Anarquia nas Teorias das Relações Internacionais: hegemonia de paradigmas ou necessidade conceptual?

Abstract

Esta tese visa interrogar o conceito-chave das Teorias sistémicas das Relações Internacionais, a Anarquia. Numa disciplina científica recente e eivada de ontologias e epistemologias díspares, a mencionada conceptualização anárquica tem-se sabido impor e resistir ao tempo e a várias investidas teóricas. Foi o Realismo Estrutural (ou neo-realismo) de Kenneth Waltz e o seu “Theory of International Politics” (1979) que permitiu trazer uma “determinada” configuração Anárquica para o âmago das Relações Internacionais. As sistematizações teóricas Realista, Liberal e Construtivista (nas suas múltiplas abordagens) partilham esta mesma assunção, baseada no pressuposto da inexistência de uma autoridade superior ao Estado. A Anarquia assume-se como uma necessidade conceptual paradigmática e “naturalizada”. Utilizando uma gama de ferramentas teóricas críticas – suportadas pela análise da Hegemonia Gramsciana e neo-gramsciana bem como na ligação da tríade conhecimento-poder-linguagem que existe em Foucault e na “escola” da Análise Crítica de Discurso – visamos argumentar que a Anarquia se estatuiu com formato de Hegemonia ideacional no edifício disciplinar das Relações Internacionais. Apresentamos para o efeito – como complemento ao enquadramento teórico – uma pesquisa quantitativa que valida a proeminência de autores e textos geograficamente “ocidentais”, epistemologicamente racionalistas, editados em língua inglesa e posteriores à marca do volume Waltziano (1979) que funciona como paradigma indispensável. Esta “tipologia” de autores e textos, reflectindo ademais posicionamentos e influências académicas e científicas, potencia uma caracterização hegemónica, apta a estabelecer, mesmo que de forma tácita e difusa, “regras de acesso” e “regimes de verdade” em torno do principio basilar desta disciplina, a Anarquia.

This dissertation aims to interrogate the key concept of the systemic Theories of International Relations, Anarchy. In a recent scientific discipline based on disparate ontologies and epistemologies, the aforementioned anarchic conceptualization has been able to impose and resist time and several theoretical assumptions. It was Kenneth Waltz's Structural Realism (or neo-realism) and his "Theory of International Politics" (1979), which allowed for a "determined" Anarchic configuration of international relations. The theoretical, Realistic, Liberal and Constructivist systematizations (in their multiple approaches) share this same assumption, based on the presupposition that there is no authority superior to the State. Anarchy is assumed to be a paradigmatic and "naturalized" conceptual need. Using a range of critical theoretical tools - supported by the analysis of the Gramscian Hegemony and the linkage of the knowledge-power-language triad that exists in Foucault and the "school" of Critical Discourse Analysis - we aim to argue that Anarchy was modeled as Hegemony in the disciplinary building of International Relations. For this purpose – and as a complement to our theoretical framework - we present a quantitative research that validates the prominence of writers and works geographically "western", epistemologically rationalist, published in English and subsequent to Waltzian volume (1979), which functions as an indispensable paradigm. This "typology" of authors and texts, reflecting in addition academic and scientific positions and influences, fosters a hegemonic characterization, capable of establishing, even tacitly and diffusely, "rules of access" and "regimes of truth" around the principle of this discipline, Anarchy.