FCSH: CRIA - Livros internacionais
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- State, Society and Islam in the Western Regions of the SaharaPublication . Freire, Francisco; Departamento de Antropologia (DA); Centro em Rede de Investigação em Antropologia (CRIA - NOVA FCSH)
- La Sección Femenina en la provincia de SaharaPublication . Tirado, Enrique Bengochea; Centro em Rede de Investigação em Antropologia (CRIA - NOVA FCSH)En 1961 la Sección Femenina de la FET y de las JONS comenzó a implantarse en las colonias españolas en África con las funciones que venía desempeñando en la metrópolis desde 1939. Esta institución, nacida como ala femenina de la Falange Española, funcionaba dentro de la dictadura franquista como dispositivo de encuadramiento de las mujeres en el Estado. De este modo, cuando en 1958 las colonias de Sahara, Ifni, Rio Muni y Fernando Poo pasaron a ser consideradas provincias “tan españolas como la de Cuenca”, su presencia ayudó a ofrecer una imagen de “hispanización” de estos territorios. Hasta ese momento, el Sahara había recibido escasa atención por parte del Estado español. Los años sesenta vieron el crecimiento de algunos centros urbanos, como El Aaiún y Villa Cisneros, así como el incremento de las inversiones, reflejadas en el Parador de Turismo o las minas fosfateras de Fos Bucraa. En este contexto, la organización de mujeres buscó llevar a cabo su propia agencia, justificando su labor en una imagen proyectada sobre las mujeres saharauis, retratadas como dependientes. Un relato que se quebró en los años setenta gracias a la masiva participación de estas últimas en las movilizaciones anticoloniales. Este libro, realizado a partir de una intensa labor de trabajo de archivo, busca analizar el papel que la organización falangista tuvo como intermediaria en las instituciones coloniales. Un trabajo dirigido a entender la intersección entre las categorías de género, raza y clase en la formulación de imaginarios imperiales.
- Elsdon Best, l'ethnographe immémorialPublication . Rosa, Frederico Delgado; Centro em Rede de Investigação em Antropologia (CRIA - NOVA FCSH)Criticized or simply ignored, sometimes made invisible, Elsdon Best (1856-1931) is both an excluded ancestor and a key figure of the history of anthropology, considering that his ethnography was at the roots of the famous debate on the Maori concept of hau. New Zealander frontier man and a major representative of salvage ethnography, he wrote extensively on all sorts of cultural matters, but his main interest was the religion and spirituality of "the old time Maori", which impregnated, so he believed, their existence. Under the influence of diverging 19th century anthropological schools, from sociocultural evolutionism to comparative mythology, his work is unique and calls for a historicist exegesis in order to understand the intellectual dimensions of his descriptive endeavours. But the current dimensions of the archive and the burning polemics around Best’s ethnography, namely in New Zealand and among the Maori scholarly community, are highlighted as well in this ’Carnet de Bérose’. If one can hardly doubt the honesty of his approach, the attachment he felt to the old Maori sages, and his admiration for their knowledge and wisdom, it is undeniable that their relationship was subverted or made ambiguous by a profoundly asymmetric colonial situation. Indeed, the history of anthropology is far from being but a backward-looking discipline. Historical frames and today’s controversies get intertwined in this study on a figure who may well become a reference not to be missed for other reasons than the gift debate and the Maori concept of hau. As Herbert Lewis writes in the preface : "The history of our discipline and our turbulent relationship with the archive should be deeply affected by Frederico D. Rosa’s reflections on the legacy of Elsdon Best, an immemorial ethnographer."