FCSH: DA - Capítulo de livros internacionais
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Entradas recentes
- Brechas de esperançaPublication . Godinho, Paula; Departamento de Antropologia (DA); Instituto de História Contemporânea (IHC)
- Património Cultural Imaterial, Festa e ComunidadePublication . Leal, JoãoA presente contribuição toma como ponto de partida a centralidade do conceito de comunidade nas políticas de Património Cultural Imaterial contemporâneas. Tendo como referência a minha pesquisa sobre festas do Espírito Santo (ou festas do Divino) nos Açores, na América do Norte e no Brasil, em particular – no caso do Brasil – em São Luís (Maranhão) defenderei três ideias e deixarei uma interrogação. A primeira ideia é que a festa não pode ser entendida sem ideias sobre comunidade, mesmo que coloquemos algumas aspas e especificações em “comunidade”. A segunda é que essas ideias, embora importantes, são insuficientes para dar conta das dinâmicas investidas na festa. De facto, para além de ideias sobre comunidade, a festa mobiliza e depende de um conjunto de outras agencialidades – de pessoas, redes de pessoas e especialistas rituais – que não podem ser subsumidas por ideias de comunidade. Partindo desta segunda ideia, proporei uma terceira ideia, assente numa reavaliação mais realista da importância que na festa têm ideias sobre comunidade. Quanto à interrogação é esta: será que abordar a festa por referência exclusiva aos agentes humanos – pessoas, redes de pessoas, comunidades, etc. – não deixa de lado aspectos importantes da festa? Sendo menos relevante para muitas festas “secularizadas”, esta interrogação é vital para festas com uma motivação e um conteúdo religiosos.
- Musées et casinos dans une ville "patrimoine mondial": authenticité et hyperréalité, deux formes culturelles de l'espace urbain de MacaoPublication . Silvano, FilomenaCet article essaie d’interpréter les relations complexes qui s’établissent entre les processus de construction/négociation des identités culturelles et les processus de touristification de l’espace des villes. Les dynamiques culturelles associées au tourisme intègrent des représentations dont la forme convoque, très souvent, les concepts d’authenticité et d’hyperréalité. L’espace des villes devenues des pôles touristiques est lui aussi souvent marqué par ces deux formes culturelles. C’est, comme ce texte essaie de le montrer, le cas de Macao : le Centre Historique (« Patrimoine Mondial »), un réseau de musées (une vingtaine) et un réseau de casinos (une trentaine) constituent les éléments soumis à cette logique de production de l’espace urbain.
- Anti-sepulcro - Desprivatização de memórias, memória pública e contra hegemoniasPublication . Godinho, PaulaEste trabalho, enquadrado em certa medida no exercício da história transnacional, atende e entende sobre a comunidade portuguesa na Galiza nas quatro décadas anteriores à Guerra Civil, as mais ativas e fecundas no progresso social, material e político da Galiza contemporânea até ao fim do século XX. E, de modo singular, sobre as consequências que o golpe de estado de 18 de Julho 1936 teve para a cidadania de origem portuguesa residente na Galiza, analisando as formas que a posterior repressão adotou. A identificação deste coletivo e a descoberta da sua importância naquele contexto repressivo permitem portanto uma nova abordagem da sua presença como corrente migratória, do seu grau de integração laboral e social, e também avançar na caracterização das perseguições perpetradas pelos golpistas. A origem política, laboral, pessoal e territorial dos portugueses e portuguesas e as formas da sua integração neste período na Galiza são desvendadas neste livro e ainda adquirem uma nova leitura à luz, precisamente, dos acontecimentos de 1936.
- Quand les autres se remettent en question: négociations identitaires et travail de terrainPublication . Silvano, FilomenaAux printemps 1997 et 1998 j’ai accompagné le tournage de deux documentaires du cinéaste João Pedro Rodrigues – « Esta é a minha casa » et « Viagem à Expo » - avec une famille d’émigrants portugais. En faisant une ethnographie multi-située, j’ai voulu comprendre les processus de construction des univers culturels et identitaires des différents membres de la famille. Dans le cadre relationnel spécifique aux tournages, la présence de l’anthropologue a conduit à des actes de production/transformation de culture. Avant la restitution des savoirs (celle qui se fait à la fin de la recherche) nous étions déjà en présence d’un transfert de connaissances. La situation produite par le travail ethnographique est une situation de restitution continue, dans la mesure où les personnes avec lesquelles nous travaillons se transforment en fonction du rapport qu’elles établissent avec nos façons de représenter le monde et nos façons d’y vivre.
- Heritages, Identities, and Policy in the Metropolitan Area of LisbonPublication . Silvano, FilomenaIn a world that has moved away from narratives based on the idea of progress, the past has established itself as a place of reference: confirming to ourselves that what we were is indispensible for sustaining what we think we are. The recovery of the past is thus one of the most common symbolic instruments used in negotiating identities. The cultural practices that have recourse to representation mechanisms that call on the past in order to consider the present always end up translating themselves, insofar as they fragment, reorganize and interpret it in their transformation, or, to use a formula that has become unavoidable, in their “invention”. Patrimonialization is one such practice. It associates the notion of heritage – which is not a given fact, but rather a socially constructed classification, and therefore one that is constantly being negotiated – with specific objects that come to serve as cultural representations of the groups who consider themselves to be their rightful owners. In the Lisbon Metropolitan Area, as in other ethnographic contexts, patrimonialization encompasses things as diverse as landscapes, monuments, popular architecture, handicrafts, local feast days/processions/pilgrimages and people; all things that can, once transformed into material representations of the past, serve as arguments for the identity fictions of the people who inhabit them.
- Ni inclusion ni exclusion, mais plutôt un autre espacePublication . Silvano, FilomenaCe texte présente une partie des résultats d’une recherche dont le terrain est constitué par trois localités – une ville (Guimarães), un village (Vizela) et un bourg (Santa Eulália). Notre étude porte sur les représentations de l’espace, que l’on considère comme partie des composantes culturelles qui intègrent les processus de constitution des identités collectives. Les configurations spatiales qui correspondent aux représentations de chaque communauté sont présentes dans les processus de négociation spatial que les trois localités établissent entre elles, en vue de la constitution d’un espace d’ensemble compatible. L’identité de chacune dépend donc de la forme que prend l’espace régional qui comprend les trois localités étudiées. L’étude de cas (Vizela) démontre, dans une situation de transformation du territoire, qu’une double contrainte, organisée par l’inclusion et l’exclusion, conduit à la projection d’un nouvel espace - d’inclusion spatiale, sociale et symbolique - qui constitue une nouvelle réponse à l’imbrication des espaces organisés par différentes villes. Le refus d’une inclusion régionale conduit à la création/revendication d’un nouveau découpage spatial, défini à une échelle plus restreinte, et ce processus se transforme en un point de fixation identitaire.
- The making of saudade. National identity and ethnic psychology in PortugalPublication . Leal, JoãoSaudade can be considered a successful 'invented tradition' in reference to some specific social and cultural milieus where a particular version of Portugueseness has developed. From this point of view, saudade should be regarded as an example of a more widespread tendency present in other processes of construction and circulation of national symbols and stereotypes: although directed towards the whole national population, they are in fact selectively appropriated by specific cultural and social groups who reproduce them as particular symbols of their own sense of a more general feeling: that of 'being national'.
- À procura de olhares cúmplices: a produção social da paisagem na vila de VizelaPublication . Silvano, FilomenaO estudo de caso de Vizela apresenta alguns elementos que são recorrentes noutros contextos etnográficos, também marcados por movimentos sociais de afirmação de identidades locais, regionais ou mesmo nacionais. Construir uma paisagem é, antes de tudo, conceder - a partir de temáticas ópticas, estéticas ou atmosféricas - identidade a um recorte espacial. A valorização estética do território pode, no caso de Vizela, ser associada a condições sociais e culturais precisas.
- Gérer la distance: les sauts d'échelle dans les relations socialesPublication . Silvano, FilomenaThe author sutains that no social dynamic exists without a spatial dynamic and to this end observes the movements that give shape to space. Territory can be shaped from fragments of different spatial forms. Hence, a problem of the multiplicity of scales in the representation of space is involved. To understand this process of recomposing lifestyles, it is necessary to formulate a means of approaching the question of spatial mobility. Using a case study, the author shows that different types of mobility - local, regional, and international - are at the core of the actual reconfiguration of lifestyles in rural communities in the central region of Portugal.