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Pouvoir temporel et pouvoir spirituel aux XIV et XV siècle complémentarité ou conflit?
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Autores
Orientador(es)
Resumo(s)
La socièté medievale est une secièté chrètienne, respublica
crhristiana: c'est là sa caractèristique fondamentale. Le réve d'unite,
religieuse et pelitique, a domine la sensibUitè medievale; U a jouè le relè
d'une utopie créatiice dans un temps ou cette unite, sans cesse affirmèe
dans les dectiines était sans cesse remise en questien dans les faits.
Le centie vital de cet antagenisme a ètè l'oppesition entie le pouvoir
spirituel tiaditionnellement dévolu à l'EgUse, et le pouvoir temporel,
apanage de la sedete civile. Au fur et à mesure que cette demière prenait
conscience de ses structures et de sa puissance, eUe a cherchè à se dégager
de l'emprise de l'EgUse, qui avait pourtant puissamment contiibuè à lui
dormer l'existence depuis les invasions barbares; et dans la mesure méme
où ce precessus prenait consistance, l'EgUse tentali d'appuyer son auteritè
morale et spiritueUe sur des bases temporeUes. C'est cette centiadiction
qui a geuvemè teute l'èvelutien du concepì de pouvoir au Meyen Age.
EgUse centie Etat, dans un premier moment, c'est à dire durant la pèriode
où eUe a assimilé les structures existantes de l'Empire paìen; Etat centie
EgUse: c'est le secend moment, celui où l'Etat tente de se dégager de la
tutelle SpiritueUe de l'EgUse en revendiquant l'autonomie de ses pouveirs,
au temporel d'abord, au spirituel ensuite. Pourtant la formule gèlasienne
de la distinctien des puissances semblait ne pas porter en germe, dans
son essence comme dans sa formulatien, l'affrentement cenfUctuel, mais
bien plutòt la complémentarité: U y a deux cheses qui règissent ce monde:
l'auteritè sacrèe des pentifes, d'une part, la puissance reyale de l'autie.
Le pouvoir spirituel est une aucteritas; le pouvoir reyal, ou imperiai, est
une simple petestas.
Descrição
pp.43-62
Palavras-chave
Contexto Educativo
Citação
Editora
Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa