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Critique et science: Etude sur la transformation du criticisme dans les premiers écrits de F. W. J. Schelling
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Orientador(es)
Resumo(s)
Héritière de la démarche critique3 de Kant, la philosophie de Schelling se constitue
dans une confrontation et un dialogue permanents avec la figure kantienne de la
philosophie. Celle-ci est avant tout comprise par Schelling comme une « révolution » -
motif par lequel Kant lui-même caractérisait toute la nouveauté de l’entreprise critique4.
Ce recours au motif de la révolution renvoie chez Kant à une conception déterminée de
l'histoire du savoir, dont le progrès se fait par des moments décisifs, marquant de
manière indélébile l'histoire de la science. Dans ce cadre, la révolution kantienne
prétend accomplir dans la métaphysique - en tant que connaissance a priori par
concepts5 - un changement comparable à celui introduit par Copernic dans la science6.
Suivant cette perspective d'une révolution critique, Schelling considère que la
philosophie kantienne marque une étape incontournable dans l’histoire de la philosophie et que toute philosophie après Kant doit avoir pour arrière-plan la « révolution » opérée
par ce dernier, au risque de n’être pas une philosophie de son temps7. Ainsi Schelling
considère-t-il que la nouvelle philosophie après Kant doit prendre le relais de la critique,
ce qui signifie pour lui accomplir une « seconde révolution » en philosophie. Cette
image indique l’exigence, conjointe, de continuité et de rupture avec la première
révolution kantienne8.
Il appert alors que toute lecture de la philosophie de Schelling, si elle prétend
rendre raison du projet philosophique de ce dernier en tant que « seconde révolution »,
doit, selon un mot d'ordre de l'auteur, opérer un retour à Kant9. Afin de comprendre la
signification de la philosophie schellingienne en tant que philosophie postkantienne10, il faut de la sorte pouvoir répondre aux questions suivantes : comment, dans l'optique de
Schelling et de manière plus précise, la critique a-t-elle marqué l'histoire de la
philosophie ? Quelle philosophie demeure possible après Kant ? Quel est l'héritage
philosophique du kantisme dont Schelling se fait le héraut ? Autrement dit : quel est le
statut de la critique et que signifie plus précisément accomplir une « seconde
révolution » en philosophie?
Descrição
Tese arquivada ao abrigo da Portaria nº 227/2017 de 25 de Julho-Registo de Grau Estrangeiro
Palavras-chave
Kant Schelling Filosofia