A carregar...
Publicação
“Ai se ele caí”: uma etnografia da prática do grupo Xutos & Pontapés
| Nome: | Descrição: | Tamanho: | Formato: | |
|---|---|---|---|---|
| 8.48 KB | Adobe PDF | |||
| 30.12 MB | Adobe PDF |
Autores
Orientador(es)
Resumo(s)
A presente tese de Doutoramento é uma etnografia da actividade, em 2004, do
grupo Xutos & Pontapés, grupo musical de grande impacte público, cuja actividade
pode ser enquadrável num modo de produção industrial. Com esta etnografia da
prática descrevo e analiso os processos e os actores mobilizados na feitura do grupo: o
seu repertório, “som”, fonograma, persona, e espectáculo. A actividade do grupo,
enquanto sujeita a um modo de produção industrial, concretiza uma controvérsia entre
“fazer” e “criar”, “indústria” e “arte”, “técnica” e “arte”. A longa exposição pública a
que o grupo esteve sujeito durante mais de 20 anos contribuiu de sobremaneira para
essa controvérsia, formatando os discursos produzidos sobre a música e sobre os
músicos, confrontados com o risco de uma “morte identitária”.
Esta etnografia foi enformada por um esforço de renovação teórica e
metodológica, propondo um modelo que, fundado na “sociologia das associações” de
Bruno Latour e na noção de multiplicidade produzida “na (e pela) prática” (enacted)
de Annamarie Mol, procura resolver as questões geradas por discursos das ciências
sociais e humanas de raiz platónica que identifico em autores “positivistas” (de Kant a
Adorno).
This dissertation is an ethnography of Xutos & Pontapés, in 2004, a musical group with a significant public impact whose activity can be seen as an industrial mode of production. In this ethnography of practice I describe and analyze the processes and actors who are fundamental in the making of the group: its repertoire, sound, phonograms, persona, and shows. The group’s activity, developed as an industrial mode of production, enacts the controversy between “craft” and “creation”, “industry” and “art”, “technology” and “art”. The long public exposure, for more than 20 years, contributed to this controversy, modeling the discourses about the group’s music and musicians, facing the risk of the “death of its identity”. This ethnography also proposes a new theoretical and methodological approach, using Bruno Latour “sociology of associations” and the “multiplicity of reality-inpractice” (enactment) of Annamarie Mol, in order to try and solve the difficulties generated by the social sciences discourses of a platonic matrix that I identify in “positivist” authors (from Kant to Adorno).
This dissertation is an ethnography of Xutos & Pontapés, in 2004, a musical group with a significant public impact whose activity can be seen as an industrial mode of production. In this ethnography of practice I describe and analyze the processes and actors who are fundamental in the making of the group: its repertoire, sound, phonograms, persona, and shows. The group’s activity, developed as an industrial mode of production, enacts the controversy between “craft” and “creation”, “industry” and “art”, “technology” and “art”. The long public exposure, for more than 20 years, contributed to this controversy, modeling the discourses about the group’s music and musicians, facing the risk of the “death of its identity”. This ethnography also proposes a new theoretical and methodological approach, using Bruno Latour “sociology of associations” and the “multiplicity of reality-inpractice” (enactment) of Annamarie Mol, in order to try and solve the difficulties generated by the social sciences discourses of a platonic matrix that I identify in “positivist” authors (from Kant to Adorno).
Descrição
Palavras-chave
Prática musical Music-making fazer doing morte identitária identity's death Xutos & Pontapés ethnography etnografia