O Modelo Conflitual da Filosofia Moral de Kant

Marques, António

http://hdl.handle.net/10362/181090

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Marques, António

Resumo(s)

O artigo tem como objectivos a) uma reconsideração do conhecido problema da filosofia moral de Kant acerca do valor moral das acções designadas como conformes com o dever, mas que não são realizadas por dever, b) o esclarecimento de problemas que levanta a solução kantiana relacionada com a existência de uma específica conformidade com o dever, ou seja, de acções feitas por “inclinação imediata”; tipicamente estas são acções fundadas na boa vontade e na simpatia, por isso boas acções, mas sem valor moral, c) a demonstração que o valor moral requer a aplicação de um Modelo Conflitual entre dever e inclinação, com exclusão de um Modelo Cooperativo, d) a caracterização do valor moral da acção enquanto processo reflexivo com um elemento normativo. Defendemos que a característica rigorista da moral kantiana é inerente ao seu sistema e que a crítica de Schiller captou com acuidade este tópico. Porém uma avaliação da ética de Kant segundo o Modelo Conflitual não evita, antes exige tal rigorismo. This text aims to a) a reconsideration of the well-known problem in the Kantian moral philosophy regarding the moral value of the so called actions that conform with duty, but that are not done from duty, b) the clarification of problems that the Kantian solution arises related to the existence of a specific kind of conformity with duty, i.e., actions done by “immediate inclination”; typically these are actions grounded on good will and sympathy, which are good actions but without moral value, c) the demonstration that moral value requires the application of a Conflictual Model between duty and inclination, with exclusion of a Cooperation Model, d) the characterization of the moral value of action as a reflection process with a normative element. We claim that the rigorist characteristic of the Kantian moral philosophy is inherent to its system and Schiller’s critique has captured this issue with perspicuity. Yet a correct evaluation of Kant’s ethics following the Conflictual Model does not avoid and even requires such rigorism.