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Publicação
Figura - Política e Ontologia do Movimento no Pensamento de Gilles Deleuze
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Orientador(es)
Resumo(s)
Este estudo ocupa-se do quase-conceito de «movimento» tal como Gilles Deleuze o concebe, i.e., integralmente relativo a uma Figura «em vias de fazer-se ou de desfazer-se», de repropor a sua indecidível aporia. O essencial do problema deve compreender-se em sede de «recomeço», a Figura recomeça, i.e., concerne, ou confunde-se, com uma injunção re-iterativa de inicialidade.
Consideramos duas linhas de sentido: 1) a Figura de que é questão coincide com uma determinação do existente humano, i.e., de um existente em «diferendo consigo» (én diaphérein éautṓ), de cada vez «em vias de» perder, de «desapossar» a espécie, uma anterioridade ideal, prototípica que o enforme. Nestas condições, a Figura que nos deve ocupar não é, jamais, «uma», mas «mais de uma», um interminável cortejo de avatares, de figuras, Mártir, Falsário, Ninguém, uma «abertura» fundamental; 2) uma Figura desta natureza não é sem desejo de território, de cidade, de recomeço da cidade para além de qualquer espécie de cidade satisfeita, idêntica a si, de «princípio» de cidade, entenda-se, e de acesso à cidade, princípio de solo, de sangue: a Figura não é, em suma, sem desejo de uma outra cidade e de um outro modo de estar com o «outro» na cidade, i.e., a partir de uma separação, da sobrevivência de um «em-comum» pensado a partir da separação, do absoluto, da irredutibilidade do «outro», do seu segredo.
This study deals with the quasi-concept of «movement» as Gilles Deleuze conceives it, i.e., related to a Figure «in the process of being made or unmade», of re-proposing its undecidable aporia. The problem must be understood in terms of «beginning anew», the Figure re-begins, i.e., it concerns, or it is confused with, a re-iterative injunction of initiality. We consider two paths of research: 1) the Figure in question coincides with a determination of the human existent, i.e., of an existent «in difference with itself» (én diaphérein éautṓ), each time «in the process of» losing, «dispossess» the species, an ideal, prototypical anteriority that stably shapes it. Under these conditions, the Figure is never «one», but «more than one», an endless procession of avatars, figures, Martyr, Forger, No-one, a fundamental “opening”; 2) a Figure of this nature is not without a desire for territory, for a city, for a new beginning of the city beyond any kind of principle of city, and that restrains the access to the city, a principle of soil or blood: the Figure is not without the desire of another city and of another way of being with the “other” in the city, i.e., starting from a separation, from the survival of an «in-common» thought from the point of view of separation, of the ab-solute, of the irreducibility of the «other», of its secret.
This study deals with the quasi-concept of «movement» as Gilles Deleuze conceives it, i.e., related to a Figure «in the process of being made or unmade», of re-proposing its undecidable aporia. The problem must be understood in terms of «beginning anew», the Figure re-begins, i.e., it concerns, or it is confused with, a re-iterative injunction of initiality. We consider two paths of research: 1) the Figure in question coincides with a determination of the human existent, i.e., of an existent «in difference with itself» (én diaphérein éautṓ), each time «in the process of» losing, «dispossess» the species, an ideal, prototypical anteriority that stably shapes it. Under these conditions, the Figure is never «one», but «more than one», an endless procession of avatars, figures, Martyr, Forger, No-one, a fundamental “opening”; 2) a Figure of this nature is not without a desire for territory, for a city, for a new beginning of the city beyond any kind of principle of city, and that restrains the access to the city, a principle of soil or blood: the Figure is not without the desire of another city and of another way of being with the “other” in the city, i.e., starting from a separation, from the survival of an «in-common» thought from the point of view of separation, of the ab-solute, of the irreducibility of the «other», of its secret.
Descrição
Palavras-chave
Figura Movimento Aberto Potência Jogo Política Ontologia Deleuze Figure Mouvement Open Power Game Politics Ontology