A carregar...
Publicação
HYSTERIA(S): EPISTEMOLOGICAL STUDY ON THE VALIDITY CONTEXTS OF SCIENTIFIC STATEMENTS
| Nome: | Descrição: | Tamanho: | Formato: | |
|---|---|---|---|---|
| 46.58 MB | Adobe PDF |
Autores
Resumo(s)
This work addresses the theme of the historicity of scientific truth through an analysis of the contexts of validity and the validation criteria of statements and theories promoted by an epistemic community, namely the psychiatric community. Based on a historical review of the creation, evolution and elimination of the nosological category of hysteria in the DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), the American catalogue of psychiatric illnesses, the study proposes an epistemological investigation of the conditions of existence of this entity and its meanings in the medical-scientific tradition. Taking as a basis the provocations and proposals of psychiatrist Thomas Szasz in his work The Myth of Mental Illness, the scientific or pseudo-scientific status of both hysteria and its main contemporary substitutes is discussed. The theories of Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos and Paul Feyerabend, among others, serve as a leading thread to guide research on the issue of the demarcation between science and pseudo-science applied to hysteria within the history of medicine. The medical-psychiatric taxonomic definition is approached in its threshold status between social construction and scientific objectification, between materialist ambition and metaphysical premises, that is: between science and philosophy. By assessing the dynamics of competition between peers involved in choosing a factual definition among various theoretical positions defended by physicians, the political component that leads to defining the objectivity of scientific facts is also exposed. Considering also the elimination of the nosological category of hysteria from objects that belong to scientific realism, the relevance of its inclusion among the cases of Justified False Beliefs based on social epistemology is discussed. Finally, it is proposed to examine some theoretical and disciplinary thresholds as privileged areas for a shift in scientific paradigms, without intending to resolve the tension between poles of attraction-repulsion. In this respect, the distinction between mind and body (between psychology and psychiatry) is observed in its moments of overlap, interconnection and crisis; the symbolic analysis of memory through talk therapy is investigated in its physical-corporeal forms; the life of metaphors is indicated as a structural linker of scientific theories; human behaviors are considered between medical physiology and semiological theory, defining corporeality as a place for negotiating inter-subjective meanings. In this reading, the works of Sigmund Freud and Pierre Janet, Jacques Lacan and Thomas Szasz, Ludwig Binswanger and Thomas Csordas are established as points of contact between philosophy, anthropology and psychology.
Este trabalho aborda o tema da historicidade da verdade científica por meio de uma análise dos contextos de validade e dos critérios de validação das afirmações e das teorias promovidas por uma comunidade epistémica, nomeadamente a da comunidade psiquiátrica. A partir de uma revisão histórica da criação, evolução e eliminação da categoria nosológica de histeria do catálogo americano das doenças psiquiátricas do DSM (Diagnostic and Statistical Manual ofMental Disorders), o estudo propõe uma investigação epistemológica das condições de existência desse termo e dos seus significados na tradição médico-científica. Tomando como base as provocações e as propóstas do psiquiatra Thomas Szasz na obra The Myth of Mental Illness, discute-se o estatudo científico ou pseudo-científico tanto da histeria como dos seus principais substitutos contemporâneos: somatic symptom disorder, conversion disorder e dissociative identity disorder. As teorias de Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos e Paul Feyerabend, entre outros, servem cono fio condutor para orientar a pesquisa acerca da questão da demarcação entre ciência e pseudo-ciência aplicada à histeria no interior da história da medicina. a A definição taxonomica médico-psiquiátrica é abordada no seu estatudo limiar entre construção social e objectivação científica, entre ambição materialista e premissas metafísicas, isto é: entre ciência e filosofia. Avaliando as dinâmicas de concorrência entre pares envolvidas na eleição de uma definição factual entre as várias posições teoricas do médicos, expõe-se ademais componente política que leva a definir a objectividade dos factos científicos. Considerando ainda a eliminação da categoria nosológica de histeria dos objectos que pertencem ao realismo científico, discute-se a pertinência da sua inclus ão entre os casos de Justified False Beliefs com base na epistemologia social. Por fim, propõe-se o exame de alguns limiares teóricos e disciplinares como áreas privilegiadas de mudança de paradigma científico, sem pretender resolver a tensão entre pólos de atraçãorepulsão. Neste respeito, a distinção entre mente e corpo (entre psicologia e psiquiatria) é observada nos seus momentos de sobreposição, interligação e crise; a análise simbólica da memória por meio da terapia de fala é investigada nas suas formas físico-corporais; a vida das metáforas é indicada como ligante estrutural das teorias científicas; os comportamentos humanos são considerados entre fisiologia médica e teoria semiológica definindo a corporealidade como lugar de negociação de significados inter-subjectivos. Nesta leitura, os trabalhos de Sigmund Freud e Pierre Janet, Jacques Lacan e Thomas Szasz, Ludwig Binswanger e Thomas Csordas estabelecem-se como pontos de contacto entre filosofia, antropologia psicologia.
Este trabalho aborda o tema da historicidade da verdade científica por meio de uma análise dos contextos de validade e dos critérios de validação das afirmações e das teorias promovidas por uma comunidade epistémica, nomeadamente a da comunidade psiquiátrica. A partir de uma revisão histórica da criação, evolução e eliminação da categoria nosológica de histeria do catálogo americano das doenças psiquiátricas do DSM (Diagnostic and Statistical Manual ofMental Disorders), o estudo propõe uma investigação epistemológica das condições de existência desse termo e dos seus significados na tradição médico-científica. Tomando como base as provocações e as propóstas do psiquiatra Thomas Szasz na obra The Myth of Mental Illness, discute-se o estatudo científico ou pseudo-científico tanto da histeria como dos seus principais substitutos contemporâneos: somatic symptom disorder, conversion disorder e dissociative identity disorder. As teorias de Karl Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos e Paul Feyerabend, entre outros, servem cono fio condutor para orientar a pesquisa acerca da questão da demarcação entre ciência e pseudo-ciência aplicada à histeria no interior da história da medicina. a A definição taxonomica médico-psiquiátrica é abordada no seu estatudo limiar entre construção social e objectivação científica, entre ambição materialista e premissas metafísicas, isto é: entre ciência e filosofia. Avaliando as dinâmicas de concorrência entre pares envolvidas na eleição de uma definição factual entre as várias posições teoricas do médicos, expõe-se ademais componente política que leva a definir a objectividade dos factos científicos. Considerando ainda a eliminação da categoria nosológica de histeria dos objectos que pertencem ao realismo científico, discute-se a pertinência da sua inclus ão entre os casos de Justified False Beliefs com base na epistemologia social. Por fim, propõe-se o exame de alguns limiares teóricos e disciplinares como áreas privilegiadas de mudança de paradigma científico, sem pretender resolver a tensão entre pólos de atraçãorepulsão. Neste respeito, a distinção entre mente e corpo (entre psicologia e psiquiatria) é observada nos seus momentos de sobreposição, interligação e crise; a análise simbólica da memória por meio da terapia de fala é investigada nas suas formas físico-corporais; a vida das metáforas é indicada como ligante estrutural das teorias científicas; os comportamentos humanos são considerados entre fisiologia médica e teoria semiológica definindo a corporealidade como lugar de negociação de significados inter-subjectivos. Nesta leitura, os trabalhos de Sigmund Freud e Pierre Janet, Jacques Lacan e Thomas Szasz, Ludwig Binswanger e Thomas Csordas estabelecem-se como pontos de contacto entre filosofia, antropologia psicologia.
Descrição
Palavras-chave
Epistemology Philosophy of Science Demarcation Problem Karl Popper Psychiatry Psychology Epistemologia Filosofia da ciência Questão da demarcação Psiquiatría Psicologia