A Nova Presença Islâmica na Cidade de Lisboa: Das Identidades Instituídas às Identidades Assumidas

Abstract

A presente dissertação pretende analisar o fenómeno da Nova Presença Islâmica em Portugal, na fase histórica correspondente à “Crise Migratória e dos Refugiados”, segundo a denominação corrente nos noticiários e nos discursos políticos. Verificamos nos últimos anos o agudizar da crise das migrações internacionais devido ao aumento do fluxo de migrantes irregulares que chegam às fronteiras da União Europeia e consequentemente a Portugal, em parte de países árabes e/ou de países de cultura islâmica significativa. Entre múltiplos fatores que estão na origem desta nova vaga migratória, destaca-se o agravamento dos conflitos e da fome no continente Africano e Asiático, como os conflitos que sucederam as revoltas pós “Primavera Árabe” e a fuga ao terrorismo, fenómeno internacional ligado à noção de fundamentalismo islâmico, que se tem vindo a agravar desde o início do milénio, pois desde o atentado às torres gémeas em Nova York, a 11 de setembro de 2001, sucederam-se vários atentados em várias capitais europeias e consequentemente assistimos à tentativa de associar os atentados na Europa ao recente aumento do fluxo de migrantes e refugiados. Neste contexto, pretende-se conhecer as particularidades dos imigrantes muçulmanos que o país tem vindo a acolher e analisar as estratégias de integração das novas minorias muçulmanas, centrada nas interações grupais estruturantes da (re)construção identitária, (laços familiares, amizades e associativismo), procurando identificar os indicadores de integração socioeconómica e sociocultural, entre as redes de sociabilidade e a negociação intercultural de pertenças étnicas/ religiosas. Esta referência salienta que as estratégias de integração das populações imigrantes, compatibilizam as relações sociais dos indivíduos, entre a preservação das pertenças étnicas e as relações de proximidade com a cultura maioritária. Partindo da abordagem socioinstitucional (CIL e SOLIM) e de uma análise comparativa entre o retrato dos distintos grupos, (segundo o laço histórico e a região do mundo), que caracterizam a diversidade étnica da NPI na sociedade portuguesa, foi possível estabelecer uma base descritiva e articulada, entre o perfil delineado pelos dados institucionais (SEF, INE, ACM) e a análise singular relatada pelos mediadores institucionais e pelos imigrantes muçulmanos. Esta valorização das diferenças, envolve-se no conhecimento das vivências em Lisboa e experiências pessoais, destaca os maiores problemas com que estas populações se debatem no processo de integração, incentiva o diálogo intercultural e permite-nos compreender e respeitar o “outro”.

This dissertation aims to analyze the phenomenon of the New Islamic Presence in Portugal, on the historical phase corresponding to the "Migratory and Refugee Crisis", according to the current name in the news and in political speeches. We checked in recent years the rising of the international migration crisis due to the increased flow of irregular migrants arriving to the borders of the European Union and consequently to Portugal, partly from Arab countries and/or countries of significant Islamic culture. Between multiple factors that are at the origin of this new wave of immigration, it stands out the worsening of the conflict and hunger in Africa and Asia, as the conflicts that followed the post "Arab Spring" riots and the escape of terrorism, international phenomenon connected to the concept of Islamic fundamentalism, which has been getting worse since the beginning of the millennium, since the attack on the Twin Towers in New York, September 11 2001, followed several attacks in several European capitals and consequently we attempt to associate the attacks in Europe to the recent increase in the flow of migrants and refugees. In this context, it is intended to meet the particularities of the Muslim immigrants that the country has come to accept and analyze the strategies of integration of the new Muslim minorities, focused on structuring the group interactions (re)construction identity, (family ties, friendships and associations), seeking to identify indicators of socio-economic and socio-cultural integration between social networks and intercultural negotiation of ethnic/religious affiliation. This reference notes that the strategies of integration of immigrant populations, appeal to the social relations of individuals, between the preservation of ethnic affiliation and relations of proximity with the majority culture. Starting from socio-institutional approach (CIL and SOLIM) and a comparative analysis between the portrait of the different groups (according to the historic bond and region of the world), that characterize the ethnic diversity of the NPI in Portuguese society, it was possible to establish a descriptive base and hinged between the profile outlined by institutional data (SEF, INE, ACM) and unique analysis reported by institutional mediators and by Muslim immigrants. This appreciation of differences, involves in the knowledge of experiences in Lisbon and personal experiences, highlights the biggest problems these populations face in the integration process, encourages intercultural dialogue and allows us to understand and respect the “other”.