Intimidade sem proximidade: percursos do desejo e do toque a partir de Donna J. Haraway e Emmanuel Levinas

Abstract

Com base no ecofeminismo terreno de Donna J. Haraway e na fenomenologia metafísica de Emmanuel Levinas, duas linhas do pensamento a princípio incompatíveis, esta dissertação propõe novas estratégias de contacto para o presente e o futuro. Num contexto pós-pandémico, depois de o isolamento tornar-se lei e constatar-se a indispensabilidade de se cultivar relações de intimidade sem proximidade, cabe questionar o lugar do desejo e do toque. Celebrando, assim, uma política da aproximação, a pesquisa cogita os modos de presença na ausência e ausência na presença que podem reger novas formas de interação intra- e interespécies num planeta ferido. Nesse sentido, em busca de uma ecologia pautada menos na contiguidade espacial e a familiaridade — signos de uma doutrina ocidental ancorada num Lógos que privilegia o descobrir e o compreender — do que sobre a curiosidade e o estranhamento, a presente investigação conduz uma dança teórica entre o filósofo judeu e a bióloga estadunidense e apresenta exercícios práticos para a edificação e fabulação de um tato extra-individual, extra-ordinário e trans-mundos.

Based on Donna J. Haraway’s earthly ecofeminism and Emmanuel Levinas’ metaphysical phenomenology, two at first incompatible lines of thought, this dissertation proposes new strategies of contact for the present and the future. In a post-pandemic context, after isolation has become the law and the indispensability of cultivating intimate relationships without proximity has become more evident, it is worth questioning the place of desire and touch. Thus, celebrating a politics of getting-closer, my research considers the ways of presence in absence and absence in presence that may rule new forms of intra- and interspecies interaction on a wounded planet. In this sense, in search of an ecology based less on spatial contiguity and familiarity — signs of a Western doctrine anchored in a Logos that privileges discovery and understanding — than on curiosity and strangeness, this investigation conducts a theoretical dance between the Jewish philosopher and the American biologist, besides presenting practical exercises for the fabulation and edification of an extra-individual, extra-ordinary and trans-worldly tact.