A rua como espaço de fala: contestação de movimentos migrantes sobre a política no Brasil a partir de Lisboa

Abstract

Partindo dos grupos ativistas brasileiros, esta dissertação procurou compreender como é utilizado o espaço público em momentos de contestação e a sua relação com uma esfera política transnacional. O foco no Coletivo Andorinha e noutros grupos ativistas deu-se através de uma investigação etnográfica entre novembro de 2018 e junho de 2019, que visou explorar o surgimento do grupo, os seus objetivos e as suas formas de atuação. Através da participação nas reuniões e manifestações, juntamente com a realização de entrevistas aos membros do Coletivo Andorinha, mas também de alguns membros do Núcleo do Partido de Trabalhadores (PT) de Lisboa, Juventude do PT e Contra o Ódio-Pela Democracia, foi possível desenvolver os tópicos presentes na dissertação. O acompanhamento próximo e a transcrição extensiva das conversas, serviram como base para as discussões centrais, a relação do grupo com a rua, com o Brasil e com a luta internacional. É abordada a ocupação do espaço público, neste caso, a Praça Luís de Camões, através da importância que demonstra ter para o grupo, o papel central na ideia de resistência e como se transforma num momento de conexão entre os participantes, ajudando a criar a sensação de pertença entre todos os que ocupam aquele espaço público. A relação entre Lisboa e o Brasil é exposta nas várias ações e discursos, principalmente seguindo o objetivo de colocar na agenda política portuguesa as questões do Brasil. Desta forma, foi possível compreender a utilização do espaço público como lugar de excelência para a contestação e a esfera política transnacional como campo necessário para a existência do grupo. A presente dissertação parte assim de um trabalho antropológico feito num contexto migratório, com base empírica no meio urbano, onde as discussões dos interlocutores não se centram apenas no processo migratório, mas também numa problemática geral; a pertença a uma cidadania global. Uma pertença que extrapola a rua e a luta individual para se posicionar num projeto internacional de defesa da democracia.

Starting from Brazilian activist groups, this dissertation sought to understand how public space is used in times of contestation and its relationship with a transnational political sphere. The focus on Coletivo Andorinha and other activist groups took place through an ethnographic investigation between November 2018 and June 2019, which aimed to explore the emergence of the group, its objectives and its ways of acting. Through participation in meetings and manifestations, together with interviews with members of Coletivo Andorinha, but also with some members of the Núcleo do Partido dos Trabalhadores (PT) de Lisboa, Juventude do PT, Contra o Ódio-Pela Democracia, it was possible to develop the topics presented in this dissertation. The close monitoring and extensive transcription of the conversations served as the basis for the central discussions, the group’s relationship with the street, with Brazil and with the international struggle. The occupation of public space is addressed, in this case - Praça Luís de Camões - through the importance it demonstrates for the group, the central role in the idea of resistance and how it becomes a moment of connection between the participants, helping to create a sense of belonging among all those who occupy the public space. The relationship between Lisbon and Brazil is exposed in the various actions and discourses, with the objective of claiming a place for Brazilian issues on the Portuguese political agenda. This way, it was possible to understand the use of public space as a place for contestation and the transnational political sphere as a necessary field for the group’s existence. The present dissertation thus starts from an anthropological work done in a migratory context, with an empirical basis in the urban environment, where the discussions of the interlocutors are not only focused on the migratory process, but also on a general problem; belonging to a global citizenship. This belonging goes beyond the street and the individual struggles to position itself in an international project to defend democracy.