A loucura como fragmento de vida : Mário de Sá-Carneiro à luz de Søren Kierkegaard

Abstract

Resultado de uma leitura exaustiva da novela Loucura…, de Mário de Sá-Carneiro, a partir dos conceitos de matrimónio, ocasião, infelicidade, desespero, mágoa, fé e ironia, formulados e discutidos por Søren Kierkegaard na sua vasta bibliografia, pretende-se com esta dissertação auferir a legitimidade do artista genial para ser louco, contando que se perceba o que é a loucura para o autor da narrativa em causa. Partimos da ideia de casamento e de noivado para reconstituir o perfil psicológico de Raul Vilar antes do casamento com Marcela, e durante. De seguida, atentamos à infelicidade (com a análise das sua causas) para perseguir os caminhos que levam à uma insânia consciente, com todo o desespero e toda a mágoa que então vão-se confundindo com a própria ideia de loucura. Por fim, escrutinamos a dimensão religiosa que existe em Loucura…, através de um movimento da fé incompleto, com a revelação da ironia em Sá-Carneiro. O Tempo e a ocasião estão sempre presentes, ainda que indiretamente, no rastreio do que é a loucura.

Resulting from an exhaustive reading of the novella Loucura…, by Mário de Sá-Carneiro, from the concepts of matrimony, circumstance, unhappiness, despair, hurt, faith and irony, formulated and discussed by Soren Kierkegaard in his vast bibliography, the present dissertation aims to confirm the legitimacy of the genius author as being mad, counting as understood what is madness for the author of the narrative. We start from the idea of marriage and of betrothal to reconstitute the psychological profile of Raul Vilar before and during marriage to Marcela. Following this we look at unhappiness (with an analysis of its causes), to follow the paths that take one to a conscious insanity, with all the despair and hurt which progressively confuse the very idea of madness. Finally, we scrutinize the religious dimension that exists in madness…, through the incomplete movement of faith, with the revelation of irony in Sá-Carneiro. Time and the occasion are always present, even though indirectly, in this investigation of what is madness.