A Mulher que venceu Don Juan. As metamorfoses do mito donjuanesco e as suas configurações na sociedade contemporânea

Abstract

Partindo da abordagem da obra de Teresa Martins Marques A Mulher que venceu Don Juan traça-se um novo paradigma da personagem que conhecemos até ao final do século XX. Don Juan acompanha as mudanças sociais e culturais, e diante disso, a escolha da obra é sintomática, visto que, nela, encontramos a alteração de uma ordem social estabelecida pelo patriarcado, através de uma releitura e de uma desconstrução da tradição, centralizada, sobretudo, na imagem da personagem donjuanesca. Amaro, pai de Manaças, ambos “Don Juans” do nosso tempo, ultrapassa todos os limites da moralidade: viola o próprio filho e assume uma homossexualidade recalcada e escondida da sociedade. Joana, uma Doña Juaña fálica, conquistadora assumida, coleciona paixões fugazes que vota ao desprezo e ao abandono assim que os seus objetivos são atingidos. Teresa Martins Marques traça três personagens de perfil donjuanesco que nos conduzem à reflexão sobre o papel do conquistador nos dias de hoje. Com a alteração da ordem social, o empoderamento das mulheres e a maior igualdade entre os géneros, o papel da sedução nas relações pessoais transforma-se. Como se faz representar Don Juan, e que lugar tem o poder desafiador da sedução nesta sociedade em que o amor se busca e conquista com um toque digital? Na verdade, apesar dos múltiplos anúncios da sua morte, a sua presença persiste entre nós, arrojado e desafiador, continuando o seu plano de domínio e posse, mas agora em pleno séc. XXI, o burlador é não binário. Sorrateiramente, o herói metamorfoseou-se, adaptou-se e voltou a casa, à psique, e dispersando-se pela mente humana, torna-se, hoje, numa desordem mental do campo da Psicanálise e da Psicologia, uma síndrome do ser humano na sociedade contemporânea – A Síndrome de Don Juan.

From the approach of Teresa Martins Marques' work "The Woman Who Conquered Don Juan," a new paradigm of the character we knew until the end of the century is outlined. Don Juan accompanies the social and cultural changes, and in the face of this, the choice of the work is symptomatic, since therein lies the alteration of a social order established by patriarchy, through a re-reading and deconstruction of tradition, centered mainly on the image of the Don Juanesque character. Amaro, father of Manaças, both "Don Juans" of our time, surpasses all limits of morality: he violates his own son and assumes a repressed and hidden homosexuality from society. Joana, a phallic Doña Juaña, an avowed conqueror, collects fleeting passions that she casts aside and abandons as soon as her objectives are achieved. Teresa Martins Marques outlines three characters with Don Juanesque profiles that lead us to reflect on the role of the conqueror in today's world. With the alteration of the social order, the empowerment of women, and greater gender equality, the role of seduction in personal relationships transforms. How is Don Juan represented, and what place does the challenging power of seduction have in this society where love is sought and conquered with a digital touch? In truth, despite the numerous announcements of his demise, his presence persists among us, bold and defiant, continuing his plan of dominance and possession, but now in the 21st century, the seducer is non-binary. Stealthily, the hero has metamorphosed, adapted, and returned home, to the psyche, and dispersing through the human mind, today, becomes a mental disorder in the field of Psychoanalysis and Psychology, a syndrome of the human being in contemporary society - The Don Juan Syndrome.