Barreiros, Bruno2020-03-312020-03-3120192445-0928PURE: 16398019PURE UUID: 4f8505ea-4b04-4e0a-86db-e5a4cefc9884WOS: 000502571400003http://hdl.handle.net/10362/95419UID/HIS/04666/2019Este artículo analiza la circulación de teorías y prácticas relacionadas con el magnetismo animal y el hipnotismo en Portugal a lo largo del siglo XIX. Inicialmente, se prestó especial atención a las experiencias y teorizaciones pioneras de un autor casi desconocido, nacido en la entonces India portuguesa, José Custódio de Faria (1756-1819), examinando su oposición doctrinal y conceptual tanto a Franz Anton Mesmer (1734-1815) como también a las corrientes fluidistas y espiritualistas que subdividían el mesmerismo de la época. En un segundo momento, analizaremos la recepción y circulación de estas doctrinas en Portugal, midiendo el impacto del trabajo de Faria. Destacaremos los autores involucrados en el proceso, los debates intelectuales y las posiciones institucionales que se plantearon entonces. Por último, se pretende demostrar que el magnetismo y el hipnotismo, a menudo utilizados como sinónimos en la documentación, parecen haber generado un cierto malestar en las asociaciones científicas y universitarias, que a menudo se han convertido en objeto de silenciamiento deliberado, con una repercusión directa en la propia historiografía.9391005spaanimal magnetismPortugalMesmerismhypnosisHistory and Philosophy of Sciencejournal article10.5093/rhp2019a17https://www.webofscience.com/wos/woscc/full-record/WOS:000502571400003https://www.revistahistoriapsicologia.es/archivo-all-issues/2019-vol-40-n%C3%BAm-4/