Snyder, Andrew GraverBranco, Luís Maria Cabral Meneres de Freitas2025-11-282025-07-032025-03-31http://hdl.handle.net/10362/191360A dissertação analisa o desenvolvimento, impacto e repercussão de três canções de protesto editadas em Portugal no ano de 2011, que reagiram a um contexto sociopolítico particular: a crise de dívida pública, um ciclo de manifestações de rua, a queda do Governo, o resgate financeiro e as eleições legislativas. O ponto de partida é a interpretação e repercussão massiva de “Parva que sou”, a canção dos Deolinda que mobilizou uma geração, inspirou o Protesto da Geração À Rasca, então a maior manifestação de rua desde a Revolução de 25 de Abril de 1974, e definiu uma narrativa musical hegemónica sobre a crise financeira. Em simultâneo, emergiu um reportório que designo de “alternativo”, que representou uma perspetiva ampla das causas e efeitos da crise na sociedade: “Portugal aos Portugueses” de Xullaji e “Deus, Pátria e Família” de B Fachada. A análise a três canções de protesto pretende contribuir para a compreensão deste período histórico em Portugal e depreender os processos que definem a capacidade de uma canção de protesto em cumprir um propósito estrutural: mobilizar a sociedade e projetar uma mudança social. As questões e os argumentos sugeridos pretendem debater e amplificar o conceito e o cânone da canção de protesto em Portugal: Quais os motivos da eficácia e o contributo do objeto de estudo para a conceptualização de canção de protesto? Qual é o impacto da música num momento altamente politizado?This dissertation analyses the development, impact and repercussion of three protest songs released in Portugal in 2011, which reacted to a particular socio-political context: the public debt crisis, a cycle of street protests, the fall of the Government, the financial bailout and the legislative elections. The starting point is the interpretation and massive repercussion of “Parva que sou”, the song by Deolinda that mobilized a generation, inspired the Geração À Rasca protest, then the largest street demonstration since the Carnation Revolution on, April 25, 1974, and defined a hegemonic musical narrative about the financial crisis. At the same time, a repertoire emerged that I call “alternative”, which represented a broad perspective of the causes and effects of the crisis: “Portugal aos Portugueses” by Xullaji and “Deus, Pátria e Família” by B Fachada. The analysis of three protest songs aims to contribute to the understanding of this historical period in Portugal and to understand the processes that define the capacity of a protest song to fulfill a structural purpose: to mobilize society and enact social change. The questions and arguments of the dissertation aim to probe and amplify the concept and canon of protest song in Portugal: What are the reasons for the effectiveness of the object of study and what is the contribution to the conceptualization of protest song? What is the impact of music in a highly politicized moment?porEtnomusicologiaEthnomusicologyMúsicaMusicProtestoProtestCanção de protestoProtest songCriseCrisisDeolindaDeolindaXullajiB Fachadamaster thesis203976045