Leal, Joâo2021-05-262021-05-262021-011983-4527PURE: 28266875PURE UUID: 73ae00ac-c137-4e30-a821-946504aa7e4eORCID: /0000-0002-0513-103X/work/94444105WOS: 000632987700009http://hdl.handle.net/10362/118324UIDB/04038/2020 UIDP/04038/2020 PTDC/CS-ANT/100037/2008Este artigo está focado nos diversos modos de articulação entre o Tambor de Mina – a religião afro-brasileira prevalecente entre a população afrodescendente de São Luís (a capital do estado do Maranhão) –, e as festas do Espírito Santo – uma festa católica que é a mais importante celebração pública nas casas de culto de Tambor de Mina. A minha ênfase é nos processos criativos associados a esses diversos modos de articulação. Argumento que esses processos estão ligados, por um lado, às políticas mais amplas de gestão das fronteiras entre gêneros religiosos que cada casa de culto adota e, por outro lado, a diferentes políticas de exibição e contenção centradas na (in)visibilidade do Tambor de Mina no espaço público. O artigo é uma contribuição tanto para os debates antropológicos sobre criatividade como para as discussões sobre processos de interface entre diferentes gêneros religiosos nas religiões afro-brasileiras.20537533porTambor de MinaReligiões Afro-BrasileirasCriatividadeModos de articulaçãoSincretismojournal article10.18764/2236-9473.v18n1p155-174https://www.webofscience.com/wos/woscc/full-record/WOS:000632987700009http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/rpcsoc/article/view/16099