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  <title>Repositório Comunidade:</title>
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  <id>http://hdl.handle.net/10362/2171</id>
  <updated>2018-10-13T12:34:04Z</updated>
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    <title>Construção Identitária nas Sociedades de Modernidade Tardia - Um estudo de caso da juventude e da Cultura Hip Hop</title>
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      <name>Almeida, João Pedro Silva de</name>
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    <id>http://hdl.handle.net/10362/47862</id>
    <updated>2018-10-09T02:39:08Z</updated>
    <published>2018-07-05T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Construção Identitária nas Sociedades de Modernidade Tardia - Um estudo de caso da juventude e da Cultura Hip Hop
Autor: Almeida, João Pedro Silva de
Resumo: As sociedades de modernidade tardia são caraterizadas pelo seu dinamismo, pela sua interconetividade, radicalização e universalidade. Os sujeitos contemporâneos circundam por entre uma vastidão de potenciais fontes de influência, em áreas como a socialização, consumo, culturas, movimentos culturais, fontes de informação, formas de media. Desta forma, enfrentam múltiplas opções distintas, ao ponto de estarem sujeitos a escolher como proceder, como agir, como ser, nas várias esferas por onde circulam. Jovens consumidores frequentes da cultura juvenil hip hop foram definidos como alvo de estudo. Partindo da compreensão de fenómenos macrossociais contemporâneos, nas esferas de socialização secundária, consumo, identificação cultural e identidade, foi desenvolvido um estudo de caso. O objetivo foi o de exploratoriamente constatar algumas formas em como a identidade dos indivíduos na fase de juventude é influenciada por fenómenos globais, particularmente pela sua identificação para com a cultura hip hop. Vinte jovens participaram no estudo, selecionados através do método de amostragem não probabilística por conveniência. Foram utilizadas metodologias qualitativas, questionários e entrevistas semiestruturadas. Para os participantes, o interesse para com a cultura hip hop acontece primordialmente com base no fascínio por música rap, pela identificação com as formas de vida dos rappers e pela estética geral do movimento cultural. A maior parte dos participantes inserem-se em vários grupos sociais, circulando por entre diferentes contextos de socialização, assimilando múltiplas influencias. Na esfera do consumo, perseguem subjetivamente e reflexivamente os seus interesses, escolhendo os produtos que decidem utilizar em linha com a sua conceção identitária. Adotam várias disposições identitárias através da influência de diferentes estruturas, instituições e culturas. O impacto da cultura hip hop nas identidades destes jovens é significativo a vários níveis. Fundamentalmente, na adoção de elementos superficiais como as formas de linguagem, símbolos, roupas e preferências musicais. As várias perspetivas são assimiladas e articuladas nas suas disposições identitárias.; Late modern societies are caracterized by their dinamism, interconectivity, radicalization and universalization. Contemporany individuals move beetween numerous potencial sources of influence, in areas such as socialization, consumption, culture, cultural movements, information sources, media forms. Consequently, face multiple distinct options, to the extent that they are subjected to choose how to proced, how to act, how to be, on the various spheres through which they circle. Youth individuals associated with hip hop youth culture, on the consumption dimension, were defined as the case study. Through the compreension of macrosocial contemporany phenomena, on the spheres of secundary socialization, consumption, cultural idenitfication and identity, a case study was developded. The intent was to explore some of the ways in which youth identity is influenced by global phenomena, particular through their identification with hip hop culture. Twenty young individuals participated in the study, selected trough non-probability convenience sampling. Qualitative research methods were choosen, such as questionnaires and semi-structured interviews. For the participants, the interest in hip hop culture happens primarily on the basis of fascination with rap music, identification with the lifestyles of rappers, and the general aesthetics of the cultural movement. Most participants are attached to some social groups, circulating through different contexts of socialization, assimilating multiple influences. On the consumption dimension, they subjectively and reflexively pursue their interests, choosing the products to use in line with their identity conception. They adopt various identity dispositions through the influence of different structures, institutions and cultures. The impact of hip hop culture on the identities of these young people is significant at various levels. Fundamentally, in the adoption of superficial elements such as the forms of language, symbols, clothes and musical preferences. The various perspectives are assimilated and articulated in their identity dispositions.</summary>
    <dc:date>2018-07-05T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Síndrome de Burnout, comprometimento organizacional e estratégias de coping nas organizações</title>
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    <author>
      <name>Fonseca, Denise de Almeida</name>
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    <id>http://hdl.handle.net/10362/47625</id>
    <updated>2018-10-09T02:37:17Z</updated>
    <published>2018-06-22T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Síndrome de Burnout, comprometimento organizacional e estratégias de coping nas organizações
Autor: Fonseca, Denise de Almeida
Resumo: Considerando que o stress é um grave problema para as organizações e o gestor é a figura central numa empresa, esta dissertação propõe observar como os gestores são afetados pelo Síndrome de Burnout. O estudo foi organizado em três linhas temáticas: Burnout, Comprometimento Organizacional e Coping. O objetivo é perceber como os gestores são afetados pelo síndrome e se estes apresentam, simultaneamente, Comprometimento Organizacional e Burnout, e de que forma se servem de estratégias de Coping para reverterem o estado de Burnout. A metodologia utilizada foi a qualitativa e a recolha de dados foi feita por meio de entrevista a gestores de uma cidade do interior do Brasil que, embora sendo de reduzida dimensão é sede de uma área de significativa atividade económica. A amostra é composta por 10 gestores na faixa etária entre os 28 e os 56 anos e engloba diversas áreas económicas, como a banca, retalho e indústria. Sabendo que o Síndrome de Burnout é composto por três dimensões constatou-se que estes manifestaram Burnout pelo esgotamento e baixa realização e que a despersonalização não foi muito expressiva. Alguns gestores se mostraram bastante comprometidos com o trabalho e a organização, mesmo relatando cansaço e que todos utilizam em suas vidas as estratégias de coping descritas na literatura.; Considering that stress is a serious problem for organizations and that the manager is the central figure in a company, this dissertation proposes to observe how managers are affected by the Burnout syndrome. The study was organized in three thematic lines: Burnout, organizational commitment and coping.&#xD;
The goal is to understand how managers are affected by the syndrome and whether they present, simultaneously, organizational commitment and burnout, and how they develop coping strategies to reverse the state of burnout.&#xD;
The methodology used was qualitative and the data collection was done through interviews to managers of a city in the interior of Brazil that, although of small size, is the headquarters of an area of significant economic activity. The sample consists of 10 managers in the age range between 28 and 56 years and includes several economic areas, such as banking, retail and industry.&#xD;
Knowing that the Burnout syndrome consists of three dimensions, it was found that they expressed burnout by exhaustion and low realization and that depersonalization was not very expressive.&#xD;
Some managers were very committed to the work and the organization, even reporting fatigue, and they all apply in their lives the coping strategies described in the literature.</summary>
    <dc:date>2018-06-22T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>A Educação Ambiental Crítica Sócio-Transformadora: da teoria à prática. Casos de estudo de ensino não formal no Brasil</title>
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    <author>
      <name>Silva, Marta Sofia Gandarão Pereira da</name>
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    <id>http://hdl.handle.net/10362/46160</id>
    <updated>2018-09-12T05:36:19Z</updated>
    <published>2018-05-15T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: A Educação Ambiental Crítica Sócio-Transformadora: da teoria à prática. Casos de estudo de ensino não formal no Brasil
Autor: Silva, Marta Sofia Gandarão Pereira da
Resumo: A presente investigação tem como objetivo principal avaliar a Educação Ambiental Crítica e&#xD;
Sociotransformadora, no âmbito de projetos de ensino não formal no Brasil.&#xD;
Trata-se de investigar se e como é possível exercer um tipo de Educação Ambiental Crítica e&#xD;
Sociotransformadora, em que um dos argumentos centrais é compreender as relações&#xD;
sociedade-natureza e intervir sobre os problemas e conflitos socioambientais. Caracteriza-se por&#xD;
uma abordagem complexa e relacional, por metodologias participativas e de cidadania, pelo&#xD;
diálogo entre educandos e educadores, pela abordagem de “temas geradores”, de forma a&#xD;
compreender e a transformar a realidade caracterizada por uma grave crise socioambiental.&#xD;
Pretende-se como resultado compreender o funcionamento deste tipo de projetos de ensino não&#xD;
formal orientados para a Educação Ambiental Crítica e Sociotransformadora e que práticas&#xD;
pedagógicas são utilizadas.&#xD;
De forma a atingir os resultados de investigação, proponho uma análise exploratória de dois&#xD;
casos de estudo de ensino não formal no Brasil ̶ a ONG Çarakura, situada em Florianópolis, um&#xD;
projeto de permacultura e Educação Ambiental e o Instituto da Toca, localizado perto de São&#xD;
Paulo, um projeto de produção biológica e agroflorestal, que integra uma escola com técnicas&#xD;
baseadas na pedagogia Waldorf, ̶ para obter informação empírica recolhida através de&#xD;
entrevistas semiestruturadas.; The main objective of this research is to evaluate Critical and Social-Transformative&#xD;
Environmental Education in non formal education projects in Brazil.&#xD;
It is a question of investigating if and how it is possible to carry out a type of Critical and&#xD;
Social-Transformative Environmental Education, in which one of its central arguments is to&#xD;
understand society-nature relations and intervene on socio environmental problems and conflicts.&#xD;
It is characterized by a complex and relational approach, by participatory methodologies and&#xD;
citizenship, by the dialogue between learners and educators, by approaching "generating themes"&#xD;
in order to understand and transform the reality characterized by a serious social environmental&#xD;
crisis.&#xD;
It is intended to achieve as results the understanding of the operation of this type of non formal&#xD;
education projects oriented to Critical and Social-Transformative Environmental Education and&#xD;
which pedagogical practices are used.&#xD;
In order to achieve the research results, I propose an exploratory investigation of two non formal&#xD;
teaching cases in Brazil ̶ the NGO Çarakura located in Florianópolis, a permaculture and&#xD;
Environmental Education project and the Toca Institute near São Paulo, a biological and&#xD;
agroforestry production project that integrates a school with techniques based on Waldorf&#xD;
pedagogy, ̶ to obtain empirical information collected through semistructured interviews.</summary>
    <dc:date>2018-05-15T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Lisboa, cidade de bairros e tradição?  Representações, intermediários e formas de mediação nas Marchas Populares e nos Tronos de Santo António</title>
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    <author>
      <name>Banha, Ana Inês Gonçalves</name>
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    <id>http://hdl.handle.net/10362/45866</id>
    <updated>2018-09-10T03:19:02Z</updated>
    <published>2018-03-19T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Lisboa, cidade de bairros e tradição?  Representações, intermediários e formas de mediação nas Marchas Populares e nos Tronos de Santo António
Autor: Banha, Ana Inês Gonçalves
Resumo: Uma das representações contemporâneas de Lisboa é, entre outras possíveis, a de que se&#xD;
trata de uma cidade de bairros associada à tradição popular e à autenticidade. Nesta&#xD;
dissertação, argumentamos, a partir da análise do concurso das Marchas Populares de&#xD;
Lisboa (2012-2016) e da exposição coletiva dos Tronos de Santo António (2015-2016),&#xD;
que a sua (re)produção resulta de um relacionamento complexo, mais ou menos&#xD;
delimitado geograficamente, entre intermediários e formas de mediação. Tal traduz-se,&#xD;
em termos práticos, na existência de duas teias de relacionamentos – uma de&#xD;
intermediários e outra de formas de mediação – que se interligam entre si e que coexistem&#xD;
com uma estrutura vertical, não necessariamente rígida, encabeçada pela Câmara&#xD;
Municipal de Lisboa e/ou a empresa municipal para a área da cultura (EGEAC). O caráter&#xD;
negocial e, ao limite, individual inerente aos quatro conceitos-chave implícitos naquela&#xD;
representação – “tradição popular”, “autenticidade”, “centro histórico” e “bairro&#xD;
(popular/histórico/típico)” – constitui, paralelamente, um fator adicional de&#xD;
complexidade. Esta perspetiva baseia-se na premissa de que o espaço urbano (também)&#xD;
se produz simbolicamente, pensada a par do binómio representações-identidade(s).; Lisbon, city of neighbourhoods linked to popular tradition and authenticity is a&#xD;
contemporary representation, among others, of the Portuguese capital. The thesis of this&#xD;
dissertation is, based on the analysis of the Popular Marches of Lisbon contest (2012-&#xD;
2016) and the Saint Anthony’s Thrones collective exhibition, that its (re)production is a&#xD;
result of a complex relationship, more or less delimited geographically, among&#xD;
intermediaries and forms of mediation. This translates, in practical terms, into the&#xD;
existence of two interconnected webs of relationships – one shaped by intermediaries and&#xD;
another by forms of mediation – that coexist with a vertical structure, not necessarily&#xD;
rigid, by the Lisbon City Council and/or the municipal company for culture (EGEAC).&#xD;
At the same time, the negotiating and, to a certain extent, individual character of the four&#xD;
key concepts implicit in that representation – “popular tradition”, “authenticity”, “historic&#xD;
centre” and “(popular/historical/typical) neighbourhood” – is an additional factor of&#xD;
complexity. This perspective is based on the premise that urban space is symbolically&#xD;
produced, understood alongside the binomial representations-identity/identities.</summary>
    <dc:date>2018-03-19T00:00:00Z</dc:date>
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