O homem e a sua animalidade: considerações sobre a afirmação do instinto e da vida na filosofia de Nietzsche

Abstract

A presente dissertação procura explorar a proposta da filosofia nietzschiana de uma relação de continuidade do homem com a natureza e a vida, a partir da afirmação da sua animalidade. Compreendendo que todos os organismos vivos são uma multiplicidade de instintos, pulsões e afetos que entre si se relacionam e organizam segundo uma lógica dinâmica de luta, conflito e superação (a que Nietzsche dá o nome de «vontade de poder»), averigua-se a possibilidade de fazer do corpo um «fio condutor» para uma leitura do homem à luz da sua vida orgânica. Analisa-se o modo como, no pensamento nietzschiano, a história da cultura é uma história de crueldade para com a animalidade, e de como a moral, enquanto seu instrumento, é uma negação da vida, conducente a um homem envergonhado de si mesmo, doente, niilista e decadente. Pensa-se de que forma a filosofia de Nietzsche constitui um esforço maior de inversão da tendência hostil à vida e um apelo para uma reavaliação geral dos valores, propondo, em alternativa, um absoluto «dizer Sim» à vida e à animalidade. Defende-se que esse esforço afirmativo compreende uma possibilidade de superação da decadência e uma revitalização do ser humano, exemplificada no homem de tipo superior que vive em harmonia com a vida. Por fim, analisam-se os fenómenos estético e artístico a partir da proposta nietzschiana de ver a «a arte pela ótica da vida», e procura-se sustentar que esta constitui uma experiência de intensificação e celebração da animalidade, do corpo e da vida.