http://hdl.handle.net/10362/2515 2013-06-20T04:58:04Z http://hdl.handle.net/10362/2688 Title: “Culture Stops Development!”: Bijagó Youth and the Appropriation of Developmentalist Discourse in Guinea-B Authors: Bordonaro, Lorenzo Abstract: Since the 1960s scholars have criticized the notion of development, arguing that the rhetoric and practice of international development serve imperialistic interests, destroying local orders and colonizing consciousnesses. Through the analysis of the “will to be modern” of a group of young boys living in Bubaque in the Bijagó Islands (Guinea-Bissau), this article shows how the very notion of development can be reworked and employed in an African context, becoming a means for exerting social demands against traditional authorities, and an idiom to express aspirations, needs, and ri 2009-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10362/2687 Title: Introduction: Guinea-Bissau Today - The Irrelevance of the State and the Permanence of Change Authors: Bordonaro, Lorenzo Ibrahim Abstract: Apparently destabilizing political events do not reveal a crisis of the state; neither are they symptomatic of its collapse. What these new events, and particularly their easy solution, seem to show instead is the contemporary irrelevance of the state in Guinea-Bissau. 2009-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10362/6190 Title: Las Tesis lusitanistas. Arqueología y antropología en Portugal Authors: Leal, João Abstract: This article focus on the impact of the Lusitanian thesis, which were proposed in the 19th and in the 20th century by Portuguese nationalist archaeologists and anthropologists such as Leite de Vasconcelos and Jorge Dias. In order to explain the difficulties experienced by these anthropologists in the process of researching the Lusitanian origins of Portuguese folk culture, the article examines the importance of the dialectics between science and nationalism in Portugal. Description: Complutum, V. 12, pp. 297-309. 2001-01-01T00:00:00Z http://hdl.handle.net/10362/5571 Title: Edward Tylor e a extraordinária evolução religiosa da humanidade Authors: Delgado Rosa, Frederico Abstract: Contrariamente a certos preconceitos sobre a Antropologia vitoriana, o presente artigo procura demonstrar que Edward Tylor não procurou acentuar as diferenças entre nós e os selvagens, mas pelo contrário demonstrar a comunhão profunda, de origem pré-histórica, entre as religiões de uns e outros. A humanidade dita civilizada não vivia num estádio de ciência, mas num mundo impregnado de animismo, de caóticas contradições entre as crenças adaptadas pela erudição teológica, as meras sobrevivências sem sentido e os ressurgimentos de fenómenos espiritistas e mediúnicos que se julgavam há muito desaparecidos. Mais do que um exemplo de evolucionismo dogmático, sua obra Primitive Culture é uma tentativa de responder à questão das repetições de conteúdo e das limitações flagrantes ou básicas do pensamento humano, em todos os tempos e lugares, em matéria de imaginação de entidades sobrenaturais. Uma questão que foi abandonada pela Antropologia do século XX, mas que continua sem resposta. Description: Cadernos de Campo. Revista dos alunos de pós-graduação em Antropologia Social da USP, ano 19, Jan.-Dez. 2010, pág. 297-308. 2010-01-01T00:00:00Z